طلبة العلم . وكان قد سكن شيراز ، وناهض بها فرقة الشيخية ، وردّ على أفكار وعقائد زعيمها أحمد بن زين الدين الأحسائي ( المتوفّى 1241 ه ) . ولصاحب الترجمة مؤلفات ( جلّها أو كلّها في الفلسفة والعرفان والعقائد ) ، منها : حاشية « 1 » على بحث علم الباري تعالى من حاشية الخفري على « إلهيات » شرح القوشجي ل « تجريد الاعتقاد » لنصير الدين الطوسي ( خ ) وفيها تعليقات على حواشي عبد الرزاق اللاهيجي وجمال الدين الخوانساري ومناقشات حولها ، حاشية « 2 » على حاشية جمال الدين الخوانساري على حاشية الخفري الآنفة الذكر ( خ ) ، نور البصائر في حلّ مشكلات « المشاعر » في المبدأ والمعاد لصدر الدين الشيرازي ( ط . في هامش المشاعر ) ، حاشية على شرح « حكمة العين » في الفلسفة لعلي بن عمر القزويني الشهير بدبيران ( خ ) ، لمعات قدسية ( خ ) بالعربية والفارسية في شرح أربعين حديثا مشكلا في معرفة اللّه بأسلوب عرفاني وبدقّة فلسفية . لم نظفر بتاريخ وفاته . يذكر أنّ نسخة من حاشيته على الحاشية الجمالية قد كتبت في سنة ( 1233 ه ) عن نسخة بخطّه ، ودعي له في آخرها بعبارة ( دام مجده وعزّه ) . « 3 »

--> ( 1 ) . أتمّها في شيراز سنة ( 1228 ه ) . ( 2 ) . أنجزها في شيراز سنة ( 1225 ه ) . ( 3 ) . انظر تراجم الرجال .